Archivo del Autor: Alfonso

Acerca de Alfonso

Profesor de Lengua Castellana y Literatura en el I.E.S. Miguel Romero Esteo. Coordinador de ComunicA en el mismo instituto.

El coronel no tiene quien le escriba, por Obehi Esene

Obehi Esene, alumna de 2º Bach. del I.E.S. Romero Esteo (Málaga), realiza una reseña sobre la novela del escritor colombiano Gabriel García Márquez. A través de las palabras de Obehi comprendemos mejor las claves de su obra.

«El coronel no tiene quien le escriba» es una novela corta publicada por Gabriel García Márquez en 1961. Un fragmento de la novela fue publicado por primera vez en la Revista Mito en 1958​. Es una de las más célebres de las escritas por el autor, y su protagonista, un viejo coronel que espera la pensión que nunca llega, es considerado como uno de los personajes más entrañables de la literatura hispanoamericana del siglo XX.

El propio García Márquez reconoció tras escribirla que era la más simple de las novelas que había escrito hasta la fecha. En ella no se detectan muchas de las facetas características de este autor, como son los frecuentes saltos en la trama, la combinación entre fenómenos fantásticos y situaciones reales, y algunos otros detalles que suelen resaltar en la lectura.

La novela pretende reflejar el sentimiento de desasosiego ante la espera, tal y como el autor lo expresó. García Márquez lo consideró su mejor libro: «Yo creo que es mi mejor libro, sin lugar a dudas. Además, y esto no es una boutade, tuve que escribir Cien años de soledad para que leyeran El coronel no tiene quien le escriba

Panza de Burro, por Yasmina Bouhti Beghiel

La alumna Yasmina Bouhti Beghiel, de 2º Bach. del I.E.S. Miguel Romero Esteo (Málaga), realiza una crítica de «Panza de Burro», aclamada novela de la escritora canaria Andrea Abreu, para la asignatura de Lengua y Literatura.

En su reseña nos desvela qué aspectos de la obra han despertado más su curiosidad lectora y por qué merece la pena leer a Andrea Abreu.

«Panza de burro», está escrita en un lenguaje llano y directo que, con el vocabulario canario y su fonética, describe con naturalidad la vida rural y real de la isla. Narra la amistad de dos niñas en el momento del paso de la niñez a la adolescencia, y donde el Teide está presente y tiene su influencia narrativa, aunque no se nombre en la novela. Abreu aprovecha el contexto para, a través de las voces de las protagonistas, hacer la «descripción de una miseria», la de la España de principios de los 2000.​ «Es algo sustancial en mi vida y en el libro. Es como una especie de anunciación de la fatalidad de la vida. Cuando se vive cerca de uno, no se piensa constantemente que se va a morir, pero sí que pasa que se te ocurre que podría explotar. Es la presencia constante de la muerte, bonita y a la vez terrible, que dentro del libro tiene mucho peso. Que algo malo está por pasar», según ella misma.

Crónica de una muerte anunciada, por Ana Carmona Pérez

La alumna de 2º de Bach. del I.E.S. Miguel Romero Esteo (Málaga) Ana Carmona Pérez realiza una crítica de la novela «Crónica de una muerte anunciada» del escritor colombiano Gabriel García Márquez.

En ella desvela los aspectos narrativos que más le han llamado la atención, personajes de la trama y temas fundamentales.

«Crónica de una muerte anunciada»​, publicada en 1981, representó un acercamiento entre lo periodístico y lo narrativo, a la novela policial. La historia contada se inspira en un suceso real, ocurrido en 1951 en el Municipio de Sucre, al sur del Departamento de Sucre, en Colombia, del que el autor tomó la acción central (el crimen), los protagonistas, el escenario y las circunstancias, para alterar lo narrativo, pero sin descuidar los datos y las precisiones obligadas en toda crónica periodística.

El cambio climático

Un grupo de alumnos y alumnas de 3° E.S.O. del I.E.S Miguel Romero Esteo (Málaga) realiza una exposición oral sobre los efectos del cambio climático. Lo realizan para la asignatura de Ámbito Lingüístico y Social.

Se trata de un proyecto interdisciplinar elaborado por dos grupos. Cada grupo elige su portavoz que será quien lidere a su equipo (algo similar a un partido político). A continuación eligen un tema, buscan información y elaboran un discurso con sus ensayos correspondientes y su puesta en escena.

Tras la escucha y visionado de las intervenciones el conjunto del grupo valora: su estructura, la capacidad para captar la atención, la adecuada claridad, la expresión gestual y corporal y el propio contenido expuesto.

 

«España Oculta» de Cristina García Rodero

El alumnado de 3º ESO DIVER y 4º ESO C asistió a la exposición «España Oculta» de Cristina García Rodero en el centro Cultural Malagueta.

Divididos en grupos seleccionaron la fotografía que más les impactó y sobre ella realizaron un trabajo escrito y exposición oral, destacando los aspectos culturales, antropológicos y descriptivos de la imagen.

 

«La tradición capturada», por Candela Jiménez Peña, Emilio Morales Pardo y Kyrylo Marín. (4º ESO C)

Caminos del Rocío, por Cristina García Rodero

Cuenta la leyenda que un pastor encontró la talla de una virgen en el suelo. Cuando la cogió se la quería llevar a Almonte porque le gustaba, pero se quedó dormido y cuando se despertó ya no estaba. Se lo dijo al pueblo y desde entonces hay en ermita. Por eso la fecha de la romería depende del calendario religioso por lo que varía cada año. Se celebra durante el fin de semana del domingo de Pentecostés, es decir, cincuenta días después de finalizar la Semana Santa. Los recorridos habituales de peregrinaje, dependiendo de la región de Andalucía de España desde donde se venga, se hacen a pie a caballo o en carretera según lo lejos que estés. Son cuatro caminos: el camino de Sanlúcar, el camino de los Llanos, el camino de  Sevilla y el camino de Moguer. 

Hemos elegido esta imagen porque nos gusta y además es una fiesta andaluza, de nuestra tierra, y porque es mundialmente conocida, se celebra en otros muchos sitios donde haya españoles. Normalmente los andaluces vamos hacia Almonte, porque allí es donde se hizo la historia real; allí se celebra porque es donde se hace más bonita y sentimental.

La autora de esta foto:

Esta imagen fue sacada por Cristina García Rodero, una importante fotógrafa española que se dedicaba a fotografiar fiestas típicas españolas y la España oculta, (Junto con otros países y pueblos escondidos).

Sacó cientos de fotos desde 1971 hasta 2008, en la actualidad tiene 75 años y sigue dando algunas entrevistas y podcast.

Esta foto la tomó en 1979 en Huelva camino al Rocío.

Qué se puede ver en la foto:

El paisaje parece oscuro e incluso un poco lúgubre, aunque se puede ver perfectamente cómo el sol todavía está iluminando el camino por el que están pasando hasta llegar al Rocío, se puede apreciar cómo la tierra se levanta del suelo con el pasar de los caballos y las carrozas asumiendo que había una pequeña brisa.

Suele llamar la atención el hombre a la izquierda del cuadro subido en su caballo, ya que se ve casi como una sombra al estar al trasluz y es el único mirando a la dirección de la cámara a diferencia de las carrozas que están orientadas en el sentido contrario. Podemos ver cómo las carrozas están decoradas con flores y algunas enredaderas en su techo. 

También podemos saber que la fotografía tuvo que ser tomada en Andalucía por el paisaje de secano, que es ir al Rocío, y por ese seco camino junto con arbustos y plantas de secano.

 

«La confesión» por Damián Pintos Medina, Nora Vallejo Postigo y Saúl Martín Angulo (3º ESO DIVER)

Cristina García Rodero es una destacada fotógrafa española, nacida en 1949 en Puertollano, Ciudad Real. Es conocida por su trabajo en fotografía documental y su enfoque en las tradiciones y la cultura española, especialmente en festividades populares. 

García Rodero fue la primera mujer española en ser miembro de la agencia Magnum Photos. Su obra más famosa, «España oculta», retrata rituales y celebraciones a menudo ignoradas, capturando la esencia de la vida rural y las tradiciones. Su estilo se caracteriza por el uso del blanco y negro y una profunda sensibilidad hacia sus sujetos.

A lo largo de su carrera, ha recibido numerosos premios y ha expuesto su trabajo en diversas galerías y museos internacionales, consolidándose como una figura clave en  la fotografía contemporánea.                   

«La confesión» de Cristina García Rodero»

La Confesión’, la fotografía que Cristina García Rodero hizo en Saavedra, Lugo, en el año 1980

La Confesión» de Cristina García Rodero es una imagen que captura la esencia de la tradición y la espiritualidad en un momento profundamente íntimo y cargado de significado. En esta fotografía, vemos a un hombre que se confiesa, envuelto en una atmósfera de solemnidad y recogimiento. El uso del blanco y negro resalta los contrastes de luz y sombra, creando una sensación de atemporalidad y profundidad emocional.

La foto de la «Confesión» de Cristina García Rodero sugiere una profunda introspección y vulnerabilidad. Captura un momento íntimo en el que el acto de confesar se convierte en un ritual de conexión espiritual y emocional.  

La hemos seleccionado esa foto porque nos ha llamado mucho la atención y porque representa un rito del cristianismo, cuyo nombre representa la conexión espiritual y emocional. La elegimos en una excursión que nos llevó a nuestro grupo a reflexionar sobre cómo era la antigua España en la post guerra y cómo una simple foto hecha por una mujer transmite tantas emociones.

«El Colacho» por Iván Vela Barrientos y Álvaro Sedano Romero (4º ESO C)

Cristina García Rodero es una fotógrafa española reconocida por su trabajo en la documentación de las tradiciones y culturas de España. Nacida en Puertollano
en 1949, se convirtió en la primera mujer en formar parte de la agencia Magnum Photos en 1976. Su obra destaca por su enfoque en las celebraciones populares, los ritos y
la vida cotidiana, capturando la esencia de la identidad española a través de imágenes poderosas y evocadoras. García Rodero ha trabajado en proyectos que exploran la
relación entre lo sagrado y lo profano, siendo su serie España oculta una de las más emblemáticas. Su estilo fotográfico, caracterizado por una mezcla de realismo y
poesía, ha sido fundamental para dar visibilidad a las tradiciones que a menudo pasan desapercibidas. A lo largo de su carrera, ha recibido numerosos premios y
reconocimientos, consolidándose como una figura influyente en la fotografía contemporánea y un referente en la representación de la cultura española.

Nuestra foto elegida es: «El Colacho».

La fotografía El Colacho de Cristina García Rodero captura un momento vibrante y enigmático de la tradición española. En esta imagen, se observa a un hombre disfrazado de demonio, conocido como Colacho;, que salta sobre una fila de bebés tendidos en colchones en las calles de Castrillo de Murcia, durante la festividad del Corpus Christi. Este acto simbólico
representa una antigua creencia en la purificación y la protección de los recién nacidos, al mismo tiempo que evoca una conexión profunda con la cultura popular y las costumbres locales. La composición de la fotografía resalta el contraste entre el colorido del vestuario del Colacho y la fragilidad de los bebés, enfatizando la dualidad entre la celebración y la
vulnerabilidad. García Rodero, reconocida por su habilidad para documentar la vida y las tradiciones de España, logra transmitir una sensación de asombro y misterio, invitando al espectador a reflexionar sobre las creencias que perduran en el tiempo. El uso de la luz y la atención al detalle crean una atmósfera casi mágica, transportando al observador a un
momento que trasciende lo cotidiano. A través de El Colacho;, la fotógrafa no solo captura un evento festivo, sino que también ofrece una ventana a la riqueza cultural de España, donde lo sagrado y lo profano coexisten en un vibrante diálogo.

Lo que vemos en esta foto: nos parece muy rara esta tradición, pero la fotografía está tomada en el momento preciso, con buen ángulo, y con buena iluminación

Lo que nos sugiere: nos da a entender las tradiciones de esa época en esa parte de España, aunque sean bastante raras…

Por qué la hemos seleccionado: hemos seleccionado esta fotografía porque nos parece muy interesante las antiguas tradiciones que se hacían en distintas partes de España, nos parece muy raro ver a un hombre vestido de “demonio”, saltando a varios bebés en un colchón.

Conclusión: esta ha sido nuestra redacción sobre Cristina García Rodero y su imagen El Colacho, nos ha parecido una fotógrafa muy buena, y una imagen muy interesante, esperemos que te guste.

 

 

 

Pandora y Prometeo se encuentran en las aulas del Romero Esteo

Dos alumnos de la asignatura de Literatura Universal del turno de tarde, recrean e interpretan los mitos griegos. Son Aroa Merchán Bravo e Iván Cortés Calvo.

En la mitología griega, Prometeo (en griego antiguo Προμηθεύς, ‘previsión’, ‘prospección’)​ es el titán amigo de los mortales, conocido principalmente por desafiar a los dioses robándoles el fuego a ellos en el tallo de una cañaheja, darlo a los hombres para su uso y posteriormente ser castigado por Zeus. Por este motivo, como introductor del fuego e inventor del sacrificio, Prometeo es considerado como el titán protector de la civilización humana.

En la mitología griega, Pandora (en griego antiguo: Πανδώρα) fue la primera mujer, hecha por Hefesto por orden del dios Zeus después de que Prometeo, yendo en contra de su voluntad, le otorgara el don del fuego a la humanidad. Pandora, según la versión más común del mito, fue responsable de abrir la caja (originalmente una jarra) que le fue dada por los dioses y que contenía todos los males, liberando en el mundo todas las desgracias que aquejan a la humanidad.​ Lo último que queda en la caja, antes de que Pandora la cierre, es la esperanza.

 

 

Vuelven las investigaciones sobre el caso de Kenan y Jimena

Divididos en grupos de alumnos y durante el mes de octubre, el alumnado de 1º ESO C ha realizado un trabajo de investigación para la asignatura de Oratoria y Debate.

Han  realizado una inspección ocular de los lugares que transitó la pareja durante su paso por el Romero Esteo, han entrevistado a personas que  conocieron a Kenan y JImena o que conocen aspectos de su historia y han tratado de discernir lo que es leyenda urbana y lo que pudo ocurrir realmente.

Finalmente cada grupo ha elaborado una historia con su propia versión de los hechos y la han expuesto oralmente ante sus compañeros.

 

EL CASO

Por Carmen Cisneros Huesa y Carolina Serrano Alarcón (1º ESO C)

Hace 34 años empezó la historia de dos enamorados en el instituto Romeo Esteo. Que
se llamaban Kenan y Jimena.
Kenan era travieso y un poco tímido, vestía con ropa clásica, en cambio Jimena era
muy tímida, simpática y cariñosa, vestía con pantalones de campana y jerséis de rayas.
Sus familias se conocían pero digamos que no se llevaban muy bien. Jimena llegó
nueva al instituto y estaba sola en las clases y en los recreos. Un día vio a
un niño que estaba solo sentado en un banco.
Y, ¿sabéis quién era? Era Kenan. Jimena se acercó a preguntarle qué le pasaba y le dijo
que estaba castigado y desde ese día empezaron a hablar, hablar y hablar. Tuvieron
tanta conexión que no se separaban en ningún momento. Todos los días se juntaban
en los recreos y, en las horas de clases, se escapaban a los cuartos y al túnel pero lo que
no sabían era que los profesores sabían dónde estaban.
¿A que no sabéis lo que paso un día en ese túnel? Se dieron un beso y para celebrarlo
hicieron una ouija, porque les gustaba las cosas paranormales y al lado de esta ouija
había un muñeco. Antes de empezar el ritual Kenan se comportaba un poco raro y era
porque había mirado al muñeco más de tres segundos y eso se significa que estaba
poseído. Los profesores se dieron cuenta de que no estaban en la clase y empezaron a
buscar por todos los cuartos. Mientras tanto Kenan y Jimena estaban haciendo el
ritual. Cuando de repente…
Kenan se levantó, vio que había un cuchillo en el túnel y lo cogió, apuñaló a Jimena y el
alma de Jimena salió de su cuerpo y le quitó la posesión del muñeco a Kenan. En ese momento se dio cuenta de que tenía el cuchillo en la mano apuñalando a Jimena, sacó el cuchillo y se
apuñaló a sí mismo y de repente ya no había nadie en el túnel, lo único que quedaba
era el muñeco la ouija y el cuchillo lleno de sangre.

fin

 

 

 

 

 

 

Love in the dark, de Adele

En la ceremonia de graduación de 4º ESO del I.E.S Miguel Romero Esteo (Málaga), la alumna Stacy Arcia Boada interpreta «Love in the dark» de Adele. La acompaña su compañera Helena Serrano Alarcón, que interpreta una preciosa pieza de danza clásica.

Con esta representación llena de sensibilidad quieren agradecer a sus compañeros y profesores su esfuerzo y darles ánimos para los nuevos retos que deben afrontar tras su paso por el instituto.

Las voladoras, de Mónica Ojeda

Lucía García Caballero, alumna de 1º Bachillerato del I.E.S. Miguel Romero Esteo (Málaga) realiza una valoración de «Las voladoras», colección de cuentos de la autora ecuatoriana Mónica Ojeda.

Las voladoras es un libro de cuentos de la escritora ecuatoriana Mónica Ojeda, publicado por primera vez en 2020 por la editorial Páginas de Espuma. El volumen está conformado por ocho relatos que se desarrollan en atmósferas andinas marcadas por el misticismo, la violencia, los ritos ancestrales y el terror, en un estilo que la autora definió como «gótico andino».​ Entre los temas que aborda se encuentran los feminicidios, la Violencia doméstica, el duelo, el maltrato infantil, los amores considerados tabúes, los abortos, entre otros.

 

Las cosas que perdimos en el fuego, de Mariana Enríquez

Ana Carmona Pérez, alumna de 1º Bachillerato del I.E.S. Miguel Romero Esteo, comenta la colección de relatos de la autora argentina Mariana Enríquez.

Las cosas que perdimos en el fuego es la segunda colección de cuentos de la escritora argentina Mariana Enríquez, publicada en 2016 por la editorial Anagrama. La obra cuenta con 12 relatos enmarcados en el género del terror, en los que Enríquez explora temáticas sociales como la depresión, la pobreza,​ los desórdenes alimenticios,​ la desigualdad y la violencia de género.​

El libro fue un éxito crítico y de ventas y fue traducido a más de quince idiomas. Ayudó además a consolidar a Enríquez como la escritora argentina de literatura de terror más relevante del momento.​